Der Text des Evangeliums für diesen Sonntag wird nicht in allen Kodizes erwähnt, sodass die griechischen Väter ihn nicht kennen. In der Tat ist der Herr in der Lage, uns einen Weg durch das Meer unserer Sünden und einen Weg durch den Sumpf unserer Vorurteile und Heucheleien zu bahnen, die uns so empfindlich gegenüber den Fehlern der anderen und so nachsichtig gegenüber unseren eigenen machen. Der Apostel Paulus geht so weit, von Unrat zu sprechen, um alles zu bezeichnen, was der Logik der Barmherzigkeit entgegensteht, die es jedem Mann und jeder Frau erlaubt, trotz allem und durch alles hindurch das Ziel zu verfolgen und den Preis eines Lebens zu gewinnen, das erlöst ist, weil es angenommen ist. Die ruhige und schweigsame Haltung Jesu, der auf den Boden schreibt (vielleicht in Anlehnung an Hebr 13,26), steht im Gegensatz zu der Arroganz der Ankläger und dem unausgesprochenen Schrecken des Angeklagten. Der Herr Jesus erniedrigt sich und stellt sich auf die gleiche Stufe wie die Frau! Der beunruhigenden Ernsthaftigkeit der Ankläger setzt er eine fast spielerische Geste – wie ein Kind – entgegen, die die wahre Schuld offenbart: Entsolidarisierung. Unser Weg zum Osterfest der Passion und der Auferstehung beschleunigt sich nun, nicht nur für die rituelle Feier der Mysterien, sondern für die existentielle Annahme des Geheimnisses Christi in unserem Leben, um seiner Haltung der Zärtlichkeit als Voraussetzung aller Gerechtigkeit zu entsprechen: Geht und sündigt von nun an nicht mehr! Jesus schreibt auf dem Boden in den Staub. Wie könnten wir uns nicht an den Beginn der Fastenzeit erinnern, als wir eine Asche auf unser Haupt gestreut bekamen. Die Pharisäer wollen das Gesetz anwenden, das mit dem Finger Gottes auf steinerne Tafeln geschrieben wurde, während Jesus uns daran erinnert, dass dieses Gesetz in das Herz des Fleisches geschrieben werden muss, das mit dem Staub seiner eigenen Schwäche und der Schwäche anderer Menschen versöhnt ist.

Kommentar von d. Michael David, osb Gemeinschaft von Koinonia de la Visitation

Übersetzung von fr. Daniel Tibi, Abtei Kornelimünster