Ancora una volta la Chiesa con il suo ritmo liturgico ci chiede di riprendere la strada del deserto. Come spiega un monaco benedettino contemporaneo: “Il deserto verso cui lo Spirito sospinge Gesù non ha un nome particolare, non corrisponde comunque a un luogo geografico, è il deserto e basta, vale a dire l’interno di noi stessi. Questo luogo interiore che è una parte anatomica dell’uomo spirituale e che molti ignorano per paura, o per mancanza di esercizio. Perché questa parta della nostra umanità ha di speciale il fatto che si atrofizza se non ci si occupa di essa e, invece, diventa immensa nella misura in cui la si abita” . Il testo del Deuteronomio – ambientato nella liturgia primaverile delle primizie e tradizionalmente chiamato piccolo credo – riassume la fede di Israele attorno a tre poli: la vocazione e l’itineranza dei patriarchi, il dono della libertà dopo l’amara schiavitù dell’Egitto, il dono di una terra in cui coltivare e far crescere i doni ricevuti. Non basta professare con la bocca, è necessario credere con il cuore ove si operano le scelte concrete della vita. Dire che Gesù è il Signore significa entrare nella sua logica di rifiuto di ogni compromesso e aggiustamento con la tentazione che, per Luca, raggiunge il suoacme proprio a Gerusalemme. Qui il diavolo sembra dare appuntamento a Gesù per il momento fissato: quello della sua passione in cui si rivela fino a che punto la fiducia nel Padre l’amore per l’umanità può condurre. Con le letture di questa prima tappa del nostro cammino quaresimale le cose sono chiare: vogliamo salire con Gesù e come il Messia umiliato a Gerusalemme?

Commento a cura di d. Michael David, osb
Comunità della Koinonia de la Visitation