2. Mai 2021

Fünfter Sonntag der Osterzeit

„Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben.“ Die Offenbarung Jesu schließt in sich die wahre Identität der Jünger ein. Der Name Gottes ist unser neuer Name.

Apg 9,26-31; Ps 22 (21); 1Joh 3,18-24; Joh 15,1-8

Im Johannesevangelium offenbar sich Jesus in „Ich bin“-Aussagen. Im Evangelium des heutigen Sonntags gibt es jedoch ein bedeutendes Novum: Dies ist die einzige Stelle, in der die Offenbarung Jesu seine Jünger einschließt. „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben.“ „Ich bin“ ist der Name Gottes, der Mose am Dornbusch offenbart wurde. Schon damals wurde diese Selbstbezeichnung Gottes mit Namen von Menschen verbunden: Ich bin der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs. Man kann Gott nicht nennen, ohne den Namen der Menschen auszusprechen, mit denen er einen Bund schließt. Er ist kein einsamer, distanzierter, abwesender Gott, sondern er ist ein Gott der Beziehung, bis zu dem Punkt, dass die Beziehung, die er mit dem Menschen aufbaut, konstitutiv für seinen eigenen Namen wird. Auch Jesus verbindet seine Identität untrennbar mit der unseren: Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Gottes Name wird zu unserem Namen: „Wir sind“. Die Liebe des auferstandenen Herrn fließt auch durch unsere Adern wie der Saft des Weinstocks durch die Reben. In der Apostelgeschichte wird Barnabas als die gute Rebe charakterisiert, die die erwartete Frucht trägt. Es gelang ihm, das Misstrauen der Jerusalemer Gemeinde zu überwinden, die den Verfolger Saulus nur widerwillig aufnahm. Er ist es, der ihn in die Gemeinschaft einführt, damit Saulus „bei ihnen sein konnte“ (Apg. 9,28). Wenn wir in Christus eingepfropft sind, können wir Zeugnis ablegen von einer Liebe, die Distanz, Misstrauen und Feindschaft überwindet. Gott ist in der Tat „größer als unser Herz und weiß alles“ (1Joh 3,20). Er kennt uns und erkennt uns wieder in seiner Gemeinschaft.

Kommentar von der Gemeinschaft von Dumenza

Übersetzung von fr. Daniel Tibi, Abtei Kornelimünster

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