Accogliere… il Dono

Un monaco benedettino dell’XI secolo si lascia andare alla contemplazione del mistero del Natale commentando un testo delle Scritture: «Mentre un profondo silenzio avvolgeva tutte le cose e la notte era a metà del suo corso» (Sap 18, 14). Il commento, frutto della lectio divina, mette in relazione il tempo della notte, in cui la Chiesa da sempre ama celebrare la Natività del suo Signore, con il mistero dell’incarnazione: «Si riferisce la Scrittura a quel sacro tempo in cui la parola onnipotente di Dio venne tra noi a rivelarci la salvezza, discendendo dal seno e dal cuore del Padre nel seno di una madre umiliandosi per esaltarci, spogliandosi del suo splendore per arricchirci, incarnandosi per renderci divini» . La manifestazione divina poteva darsi in modo imponente e non attraverso questa umile discesa nella nostra carne così umile eppure tanto appassionata quale «sposo che esce dalla camera nuziale» (Sal 44) che, nell’amore e per amore, «svuotò se stesso» (Fil 2, 6.7). Non solo in questa santa notte contempliamo il dono incommensurabile che fa dire a Paolo: «è apparsa la grazia di Dio, che porta la salvezza a tutti gli uomini» (Tt 2, 11), ma siamo rapiti dal modo con cui il Padre sceglie di rivelare la sua gloria e il suo desiderio di manifestare il suo indicibile amore: «un bambino è nato per noi, ci è stato dato un figlio» (Is 9, 5). In questa notte mentre riaccogliamo personalmente le parole rivolte dagli angeli ai pastori: «Non temete: ecco, vi annuncio una grande gioia, che sarà di tutto il popolo» (Lc 2, 10) non possiamo che ripetere le stesse parole delle milizie celesti «Gloria a Dio nel più alto dei cieli e sulla terra pace agli uomini, che egli ama» (2, 14).

Commento a cura di fr. MichaelDavid OSB
Koinonia de la Visitation

[1] GIULIANO DI VÉZELAY, Sermoni, per il Natale, 1.