Accueillir… le Don

Un moine bénédictin du XIe siècle se laisse aller à la contemplation du mystère de la Nativité en commentant un texte de l’Ecriture : “Alors qu’un profond silence recouvrait toutes choses et que la nuit était déjà à mi-parcours” (Sg 18, 14). Le commentaire, fruit de sa lectio divina, met en relation le temps de la nuit, au cours de laquelle, depuis toujours, l’Eglise aime célébrer la Nativité de son Seigneur, avec le mystère de l’Incarnation : « L’Ecriture se réfère à ce temps sacré au cours duquel la parole toute-puissante de Dieu vient parmi nous révéler son salut, en descendant du sein et du cœur du Père dans le sein d’une mère, en s’humiliant pour nous exalter, en se dépouillant pour nous enrichir, en s’incarnant pour nous rendre divins » . La manifestation de Dieu aurait pu se faire de façon imposante et non en cette humble descente en notre chair, si humble et pourtant si passionnée de “l’Epoux qui sort de la chambre nuptiale” (Ps 44) qui, dans l’amour et par amour, s’est « vidé de lui-même » (Ph 2, 6.7). Non seulement nous contemplons en cette sainte nuit le don incommensurable qui fait dire à saint Paul : “La grâce de Dieu qui apporte le salut à tout homme est apparue” (Tt 2, 11), mais nous sommes ravis par la façon dont le Père choisit de révéler sa gloire et son désir de manifester son incroyable amour : « Un enfant nous est né, un fils nous a été donné » (Is 9, 5). En cette nuit, tandis que nous recueillons personnellement les paroles transmises par les anges aux bergers : “Ne craignez pas, je vous annonce une grande joie qui sera celle de tout le peuple” (Lc 2, 10) nous ne pouvons que reprendre les paroles de l’armée céleste : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux été paix sur la terre aux hommes qu’il aime » (Lc 2, 14).

Commentaire de f. Michael David, osb Communautè de Koinonia de la Visitation

Traduction de f. Christophe Vuillaume, Monastère Masina Maria – Mahitsy (Madagascar)

[1] GIULIANO DI VÉZELAY, Sermoni, per il Natale, 1.