Ex 16,2-4.12-15; Ps 78 (77); Eph 4,17.20-24; Joh 6,24-35

Als Jesus vom Teufel in der Wüste in Versuchung geführt worden war, hatte er sich geweigert, Steine in Brot zu verwandeln. Er hatte dem Versucher mit einem Zitat aus dem Deuteronomium geantwortet: „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus Gottes Mund kommt“ (Mt 4,4; vgl. Dtn 8,3). Nun zögert Jesus nicht, das Brot zu teilen, um nicht seinen eigenen, sondern den Hunger der Menge zu stillen. Zusammen mit dem Brot gibt er aber auch sein Wort. Wenn wir zusammen mit dem Brot das Wort Gottes essen, wird nicht nur unser Körper gestärkt, sondern auch unser Geist und damit unsere Freiheit. Paulus erinnert die Epheser: Wenn wir auf Christus hören und uns von ihm belehren lassen, dann können wir den alten Menschen hinter uns lassen und den neuen Menschen anziehen, der „nach dem Bild Gottes geschaffen ist in wahrer Gerechtigkeit und Heiligkeit“. Das Brot, das Jesus uns gibt, ist ein Brot, das für das ewige Leben bleibt, gerade weil es unsere Existenz nicht nur nährt, sondern sie auch verwandelt, indem es sie von der Logik des alten Menschen, der sich selbst verdirbt, indem er trügerischen Leidenschaften folgt, zu der des neuen Menschen überführt, der sich nicht verdirbt, der über den Tod hinaus bleibt, weil er an der Gerechtigkeit und Heiligkeit teilhat, die Gott ihm durch sein Brot und sein Wort bereitet. Die Menschenmenge sucht Jesus, findet ihn aber nicht mehr dort, wo er sie gespeist hat, sondern am anderen Ufer des Sees. Dieser Übergang zum anderen Ufer hat einen symbolischen Wert: Das Brot Jesu lässt uns zum anderen Ufer hinübergehen, vom alten Menschen zur neuen Schöpfung.

Kommentar von der Gemeinschaft von Dumenza

Übersetzung von fr. Daniel Tibi, Abtei Kornelimünster