Liebe hat eine Wurzel und eine Frucht, um in dem Bild zu bleiben, das Jesus verwendet, wenn er vom Weinstock mit seinen Reben spricht. Der erste Johannesbrief fasst diese Dynamik gut zusammen: „Geliebte, wir wollen einander lieben, denn die Liebe ist aus Gott und jeder, der liebt, stammt von Gott und erkennt Gott.“ Was vorausgeht, ist als Wurzel die Liebe Gottes zu uns. Ihre Frucht ist, dass wir fähig werden, uns gegenseitig zu lieben. Auf diese Weise werden wir Gott erkennen. Das heißt, wir werden nicht nur sein Geheimnis kennen, sondern vor allem seine Fruchtbarkeit und Zeugungskraft, die sich in uns manifestiert und uns fähig macht, unsererseits zu lieben. Um wirklich zu lieben, müssen wir in dieser Liebe Gottes bleiben. Dies wird auch von Petrus im Haus des heidnischen Hauptmanns Kornelius bezeugt: Er hatte seine Rede noch nicht beendet, als der Geist, der ihm vorausging und „auf alle herab kam, die das Wort hörten“. Petrus erkennt den Vorrang von Gottes Handeln an und handelt entsprechend (hier ist die Frucht!), indem er anordnet, dass auch die Unbeschnittenen auf den Namen Jesu Christi getauft werden. Petrus versteht, „dass Gott nicht auf die Person sieht“. Die Liebe, zu der er uns aufruft – und die er uns zu leben gibt, indem wir uns an den wahren und verlässlichen Weinstock, der sein Sohn ist, anpfropfen –, ist weit, umfassend, gastfreundlich. Sie heißt alle willkommen, denn der eine Geist ist über alle ausgegossen.

Kommentar von der Gemeinschaft von Dumenza

Übersetzung von fr. Daniel Tibi, Abtei Kornelimünster