Auf die Frage des Gesetzeslehrers nach dem wichtigsten Gebot im Gesetz antwortet Jesus, indem er einen Text aus dem Deuteronomium zitiert, dem er einen Vers aus dem Levitikus beigibt. Matthäus lässt jedoch ein wichtiges Verb aus, das den Abschnitt aus dem Deuteronomium eröffnet: „Höre!“ (Dtn 6,4). Und im Deuteronomium wird „hören“ mit einem anderen grundlegenden Verb assoziiert: mit „sich erinnern“. Man hört zu, um sich erinnern zu können, und man erinnert sich nicht nur an eine Erzählung, sondern an alles, was Gott für sein Volk getan hat. Was wir zu hören haben, ist nicht in erster Linie ein Gebot („Du sollst lieben“), sondern dass Gott uns zuerst geliebt hat und dass diese seine Liebe auf der Möglichkeit gründet, den anderen wie sich selbst zu lieben, in der Erkenntnis, dass er von Gott geliebt wird wie ich. Im Herzen jedes Gebotes steht die Liebe, so wie im Herzen der Liebe ein Gebot steht. Es gibt das Wort Gottes. Liebe ist keine spontane Bewegung des Herzens; sie gründet auf einem Wort, sie entsteht aus dem Hören. Der heilige Paulus erinnert die Christen von Thessaloniki daran, dass am Ursprung ihrer Gemeinschaft ein Wort Gottes steht, das durch das Beispiel des Lebens gepredigt und selbst inmitten so vieler Prüfungen und Trübsal in der Freude des Heiligen Geistes aufgenommen wird. Zuhören bedeutet zu erkennen, dass das Wort Gottes in unserer Mitte wirkt und langsam seine Verheißungen erfüllt. Bevor es zum Gebot wird, ist das Wort Verheißung: Verheißung des Lebens, Verheißung einer Fülle, die unsere Unmöglichkeiten überwindet.

Kommentar von der Gemeinschaft von Dumenza

Übersetzung von fr. Daniel Tibi, Abtei Kornelimünster