A la question du docteur de la Loi sur le plus grand des Commandements, Jésus répond en citant un texte du Deutéronome auquel il associe un verset du Lévitique. Cependfant, Matthieu laisse tomber un verbe important, par lequel commence le passaage du Deutéronome : « Ecoute ! » (cf. Dt 6,4). Et, dans le Deutéronome, «écouter» est associé à un autre verbe fondamental: «se rappeler». On écoute pour pouvoir se rappeler, et pas seulement se rappeler une histoire, mais tout ce que Dieu a fait pour son peuple. Ce qu’il nous faut écouter, ce n’est pas seulement un commandement – «Tu dois aimer» – mais que Dieu nous a aimés le premier et que son amour fonde et exige la possibilité d’aimer l’autre comme soi-même, en reconnaissant que lui/elle aussi est aimé(e) de Dieu comme je le suis moi. Au cœur de tout commandement, il y a l’amour, tout comme au cœur de l’amour, il y a un commandement. Il y a la Parole de Dieu. L’amour n’est pas un mouvement spontané du coeur; il est fondé sur une Parole, il n’aît d’une écoute. Saint Paul rappelle aux chrétiens de Thessalonique qu’à l’origine de leur communauté, il y a une paroloe de Dieu, annoncée par l’exemple d’une vie et d’une écoute, pour qu’elle soit purifiée par tant d’épreuves et de tribulations, dans la joie de l’Esprit Saint. Ecouter signifie reconnaître que la Parole de Dieu est à l’oeuvre au milieu de nous et accomplit peu à peu ses promesses. Avant d’être un commandement, la Parole est promesse : promesse de vie, promesse d’une fécondité qui triomphe de nos incapacités.

Commentaire de la Communautè de Dumenza

Traduction de f. Christophe Vuillaume, Monastère Masina Maria – Mahitsy (Madagascar)