A hospitalidade, na Bíblia, é sempre fecunda. A mulher de Sunem dá as boas-vindas a Elias e dá à luz um filho: “No próximo ano, nesta mesma estação, terás um filho nos teus braços”. A mesma coisa tinha acontecido com Abraão e Sara: depois de acolherem as três personagens misteriosos na sua tenda, os dois, apesar de idosos e Sara estéril, conceberam Isaac. “O ‘criar espaço’ abre a Abraão a possibilidade de uma vida ‘nova’, precisamente porque imprevisível e inesperada. O episódio em Mambré propõe ao povo de Israel e a todos os leitores do texto que a chave para toda possível possibilidade de gerar é a aceitação” (Stefano Bittasi). Jesus aprofunda esta perspectiva no Evangelho, declarando: “Aquele que vos acolhe acolhe a mim, e aquele que me acolhe a mim acolhe aquele que me enviou”. Através da hospitalidade chegamos a acolher até o próprio Deus, que é o autor de toda a vida. A recompensa que recebemos não está simplesmente na lógica da reciprocidade, é mais profunda: ao acolhermos o Senhor acolhemos a sua fecundidade e a nossa vida torna-se fecunda, participando naquele dinamismo pascal que São Paulo recorda aos Romanos. Ao criar espaço para o outro, a quem acolhemos, morremos um pouco para nós mesmos, morremos em Cristo, de modo que, “se morremos com Cristo, também acreditamos que viveremos com Ele”.

Comentário da Comunità di Dumenza
Tradução do f. Paulo Domiciano, Curia Generalizia