Fazemos a expeirência de Deus quando, como Ezequiel profetizou, o reconhecemos como aquele que abre as sepulturas para nos dar o Espírito da vida. A visão de Ezequiel não se refere tanto a uma ressurreição individual, mas ao renascimento de Israel, que do exílio é trazido de volta à terra dos seus pais. Este retorno para o profeta é uma passagem da morte para a vida. A visão de Ezequiel tem o mérito de nos lembrar que a ressurreição não é apenas um destino individual, mas um destino comunitário. A Vida nova é a vida na comunhão dos santos. Ressuscitando Lázaro, Jesus não só o retira do túmulo, mas da solidão da morte, para desvolvê-lo à beleza das verdadeiras relações. Que tudo isso aconteça em uma relação cuja amizade é enfatizada – Lázaro é aquele que Jesus amou – nos anuncia também este tema, que é tudo, menos secundário. Jesus vai dar a sua vida a Lázaro porque não há maior amor do que aquele que dá a sua vida pelos seus amigos. Mas também porque dar a verdadeira vida significa devolvê-la à verdade da amizade. Segundo São Paulo, aqueles que permanecem prisioneiros de si mesmos, fechados em sua própria segurança e auto-suficiência solitária, permanecem sob o domínio da carne. O Espírito, ao contrário, abre-nos sempre à multiplicidade de verdadeiros encontros, com Deus e entre nós.

Comentário da Comunità di Dumenza
Tradução do f. Paulo Domiciano, Curia Generalizia