Gn 2,18-24; Ps 127 (128); He 2,9-11; Mc 10,2-16

Les paroles de Jésus sur la répudiation s’insèrent entre la seconde et la troisième annonce de la passion et de la résurrection. Elles font aussi partie des exigences fortes que la suite du Christ crucifié et ressuscité propose à notre vie. La logique de la croix est celle d’un amour qui sait vivre dans le don de soi; elle nous demande de continuer à aimer même quand nous faisons l’expérience de l’épreuve. Jésus déplace l’attention du plan de la loi de Moïse – qui s’en tient à ce qu’il est licite ou non de faire – à celui de la promesse originelle de Dieu, inscrite dans la création: «il n’est pas bon que l’homme soit seul ». La loi nous renvoie à ce que nous devons faire; la création révèle ce que Dieu seul peut faire. Pour Jésus, la perspective se trouve donc renversée. Plutôt que de s’interroger sur les conditions dans lesquelles un homme peut répudier sa femme ou une femme son mari, il s’agit de se demander comment permettre à Dieu de les unir pour que les deux ne soient effectivement qu’une seule chair. Les pharisiens s’enferment dans une perspective éthique et juridique; Jésus nous introduit dans une perspective “mystique”: faire en sorte que dans la vie d’un homme et d’une femme qui s’aiment la promesse de Dieu trouve sa place, avec toute sa fidélité et sa fécondité.

Commentaire de la Communautè de Dumenza

Traduction de f. Christophe Vuillaume, Monastère Masina Maria – Mahitsy (Madagascar)