La prima domenica di Avvento ci ha presentato il ritorno escatologico del Figlio dell’uomo alla fine dei tempi; oggi invece la liturgia ci parla della venuta storica di Cristo tra noi; venuta preparata dalla profezia, la quale evoca i tratti del futuro Messia e i fondamenti etici del suo Regno. Il Vangelo di Matteo (Mt 3, 1-12) ci presenta la predicazione del Battista, collocata nel deserto, vicino al Giordano. Il Giordano evoca il passaggio dal peccato alla conversione e Giovanni Battista predica infatti la conversione. Ma attenzione, una conversione in vista dell’imminenza del Regno dei cieli. Questo segna un grandissimo cambiamento in ordine alla Storia della salvezza: il nuovo Israele non erediterà più la terra ma il Regno dei cieli (di Dio). Le immagini evocate dal brano di Isaia (Is 11,1-10), tra cui il lupo e l’agnello che dimorano insieme, descrivono invece come in Gesù, le polarità, le dimensioni più opposte e contrarie che vivono nell’uomo possono riconciliarsi nella pace. Di riconciliazione ci parla anche il brano di Paolo: auspicando che tra i cristiani di Roma ci sia un unico sentimento in Cristo, egli desidera che i cristiani trovino un consenso comune su quei problemi rispetto ai quali i deboli (nella fede) e i forti (nella fede) sono ancora in disaccordo. Una tale glorificazione comune è importante perché impedisce il disprezzo reciproco, ma non solo: la glorificazione del Padre impedisce anche la durezza di cuore che può causare turbamento nel fratello.

Commento a cura di d. Sandro Carotta, osb
Abbazia di Praglia