Le parole del padre non sono una giustificazione della trasgressione, ma risuonano come l’accoglienza necessaria della realtà, unica e non moltiplicabile, di ciascuno dei suoi figli perché ognuno possa aprirsi a cose nuove senza essere prigioniero delle cose vecchie. Non bisogna però dimenticare che vecchie possono diventare persino le cose più buone e più sante se non sono continuamente rinnovate e rinvigorite nella giovinezza di un amore continuamente riconquistato e ritrovato. Così veniamo a scoprire che il più giovane della famiglia è proprio il padre il quale agilmente gli corse incontro, gli si getto al collo e lo baciò. Come ricorda in uno scritto ormai classico uno degli autori più rilevanti del nostro tempo: “Quando guardo al mio essere perduto con gli occhi di Dio e scopro la gioia di Dio a causa del mio ritorno a casa, allora la mia vita può diventare meno angosciata e più fiduciosa” . Se compiuto è il cammino della liberazione, resta da compiere, giorno dopo giorno, il processo della libertà. Il ministero della riconciliazione da sempre in divenire nella storia di Israele e al cuore del cammino misterioso, talora intricato, dell’umanità nel cammino unico e particolare vissuto da ogni persona. La formula usata da Dio nei confronti del popolo, neonato alla libertà e rinato all’Alleanza, ha il sapore di una solenne assoluzione: Oggi ho allontanato da voi l’infamia di Egitto. Le labbra silenziosissime del Padre quando vede partire il figlio più giovane si aprono al bacio quando questi decide di tornare per nutrisi al seno materno della sua paterna misericordia traformandosi in un invito alla festa. Ma c’è pure il fratello maggiore! Attenzione, siamo forse noi?

Commento a cura di d. Michael David, osb
Comunità della Koinonia de la Visitation