Ac 10,34a.37-43; Ps 117 (118); Col 3,1-4; ou bien 1Cor 5,6-8; Jn 20,1-9

Tous les personnages qui accourent au sépulcre “voient”. Marie voit (blepoi en grec): sa vision est corporelle, physique, naturelle; elle voit avec ses propres yeux. Pierre lui aussi, peu après, «voit» les linges, posés là. Le verbe utilisé à son propos est theoreo: une vision plus réflexive, celle de quelqu’un qui raisonne, cherche à savoir, s’interroge. Enfin, c’est le Disciple bien aimé qui voit à son tour : «il voit et il croit». Ici, le verbe est orao: qui signifie non pas seulement voir avec ses yeux, comme Marie, ou avec la raison, comme Pierre, mais une vision plus profonde, la vision de celui qui sait demeurer dans, en gardant la Parole. Ils voient tous la même chose, les mêmes signes. Cependant, leur façon de voir est différente. Il n’y a pas d’alternative : nous avons besoin de toutes ces possibilités de la vision pour accéder à la foi véritable. Ce qu’on voit avec les yeux doit susciter la recherche, doit nous pousser à raisonner, à nous interroger, à chercher à en savoir plus; cependant, cette recherche doit se surpasser à son tour. On ne peut en rester à l’horizon du pur raisonnement, il doit nous renvoyer à la profondeur de notre intériorité, au plus profond de notre être, là ou, au-delà du raisonnement, Dieu habite, avec son Esprit, son amour, qui nous offrent une perception différente de la réalité. Alors, au point d’intersection de ces trois verbes, naît la foi: on voit et on croit.

Commentaire de la Communautè de Dumenza

Traduction de f. Christophe Vuillaume, Monastère Masina Maria – Mahitsy (Madagascar)