LE CHEMIN QUI MENE AU BONHEUR

Aujourd’hui, nous sommes confrontés à un passage bien connu, très célèbre et exigeant : les Béatitudes. Chacun commence par une déclaration de bonheur : « bienheureux » ; il est alors précisé à qui cette béatitude est adressée, par exemple : « heureux les pauvres en esprit» ; dans la troisième ligne est indiquée la cause de la béatitude : « car c’est à eux le royaume des cieux ». Si l’on regarde de près, on réalise que chaque béatitude, dans la première partie, après le “bienheureux”, parle d’une attitude ou d’une action humaine, tandis que dans la seconde partie parle d’une attitude ou d’une action divine. L’action divine provoque le bonheur de l’homme. Mais ce n’est pas tout. L’action divine rend possible l’action humaine vertueuse, elle en est le fondement. Chaque béatitude présente alors le bonheur comme un but ; l’action humaine comme la voie vers cet objectif ; l’action divine comme la motivation et la force nécessaires pour l’atteindre. Creusons plus loin. Les Béatitudes nous présentent, comme nous l’avons dit, l’action de Dieu envers les hommes ; une action diversifiée selon les différents interlocuteurs. Par exemple, Dieu promet et offre la consolation à ceux qui pleurent; la terre promise à ceux qui sont doux. Elles nous présentent aussi l’action de l’homme, les pauvres en esprit, les doux, les pacificateurs. La Peshitta, une version syriaque de la Bible, traduit « heureux vous » par «détenteurs de toute béatitude». Les bienheureux sont donc ceux qui non seulement ont les Béatitudes comme référence, mais qui s’y immergent. Et cette immersion se fait dans le Dieu trinitaire. Les Béatitudes ont trois caractéristiques : elles sont d’abord une révélation de Dieu. Elles nous révèlent les choix de Dieu, son action dans l’histoire humaine, son amour pour les hommes. Elles sont aussi une promesse, qui sera accomplie en Dieu. Pour les vivre – la troisième caractéristique – la foi est nécessaire, c’est-à-dire croire en Jésus, en sa parole. Jésus est en fait l’homme des Béatitudes. Mais ce n’est pas tout, Jésus a traduit son expérience en eux, le fruit de sa foi pensée et pratiquée. Il a vécu ces Béatitudes, et la certitude de ces promesses le soutenait dans sa vie quotidienne, lui permettant de surmonter les difficultés et les hostilités. Pour réaliser que Jésus est l’homme des Béatitudes, il suffit de faire défiler l’Évangile. Les Béatitudes ne sont donc pas une idéologie, une utopie, une simple doctrine spirituelle. Jésus les a proclamées pour nous révéler son expérience humaine dans laquelle il a trouvé la béatitude. Bien sûr, un bonheur parfois à un prix élevé ; un bonheur qui a mûri dans la conscience qu’un homme n’est béni que s’il aime Dieu et son prochain. Après la mort et la résurrection de Jésus, Sénèque écrivit : « Tout le monde veut vivre heureux, mais lorsqu’il s’agit de voir clairement ce qui rend la vie heureuse, il se trouve enveloppé dans l’obscurité. » Eh bien, les Béatitudes sont une lumière qui peut éclairer nos pas vers un bonheur authentique. C’est à nous de croire et de vivre.

Commentaire de d. Sandro Carotta, osb
Abbazia di Praglia (Italie)

Traduction de f. Christophe Vuillaume,
Monastère Masina Maria – Mahitsy (Madagascar)