Koh 1,2; 2,21-23; Ps 90 (89); Kol 3,1–5.9-11; Lk 12,13-21

Unter das, was irdisch ist und deshalb abgetötet werden muss, zählt Paulus „die Habsucht, die Götzendienst ist“. Das Problem mit der Habsucht ist: Reichtümer werden zur Grundlage unserer Existenz. Sie treten an die Stelle Gottes. In seinem Evangelium erzählt Lukas von einem Mann, der nur für sich selbst Schätze sammelt, aber vor Gott nicht reich ist. Früher oder später geht ein Leben verloren, das auf der falschen Erwartung von Erfüllung beruht, die von Reichtum und nicht von Gottes Verheißung geprägt ist. Mit viel Ironie schreibt Lukas, dass der reiche Mann „bei sich selbst“ überlegte. Das griechische Verb sollte getreuer übersetzt werden durch: „mit sich selbst unterhalten“. Ein Dialog ist ein Wort (logos) zwischen (dia) zwei oder mehr Personen. Der reiche Mann hingegen ist ohne Beziehungen, er hat niemanden, mit dem er reden kann, außer sich selbst. So definiert er sich selbst über seinen Reichtum. Dies ist der Götzendienst, in den uns der Reichtum führt: Unser Ich wird schließlich zu einem Gott seiner selbst. Hier liegt die fundamentale Entscheidung unseres Daseins: sich um sich selbst zu drehen oder sich mit Gott zu bereichern, nur vor sich selbst oder vor Gott zu leben, der die wahren Freuden schenkt.

Kommentar von der Gemeinschaft von Dumenza

Übersetzung von fr. Daniel Tibi, Abtei Kornelimünster