QUANDO TERMINA LA NOTTE E INIZIA IL GIORNO

«In verità io vi dico: tutto quello che avete fatto ad uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l’avete fatto a me» (Mt 25,40). Commenta Emmanuele Levinas: «Trovo che c’è più transustanziazione in questo versetto che non nel pane e nel vino». Affermazione certamente radicale questa del filosofo lituano ma che esprime una verità profonda: l’uomo è l’icona visibile di Dio. Il volto umano riflette il volto di Dio, Dio ci guarda attraverso lo sguardo dell’altro. Ecco la chiave per entrare nel grande affresco di Matteo offertoci in questa solennità di Cristo Re. La scoperta che il Giudice finale è contemporaneamente il Povero della strada deve educarci a vivere ogni incontro non in modo banale e superficiale ma come un autentico spazio rivelativo. Un giorno, leggiamo in un racconto ebraico, un vecchio rabbino chiese ai suoi discepoli da quale segno fosse possibile riconoscere il momento esatto in cui termina la notte e inizia il giorno. «È forse, dissero i discepoli, quando si può distinguere da lontano senza fatica un cane da una pecora?». «No, disse il rabbino». «È quando si può distinguere senza fatica una palma da datteri da un fico?». «No, disse il rabbino». «Ma quand’è allora?» chiesero i discepoli. E il rabbino rispose: «È quando, sperduto tra la folla, il volto di uno sconosciuto qualsiasi vi diventa altrettanto prezioso quanto quello di un padre, di una madre, di un fratello, di una sorella, di un figlio, di una figlia, di uno sposo, di una sposa. Fino a quel momento fa ancora buio nel vostro cuore». Sì, l’aurora del Regno di Dio inizia là dove lo sconosciuto, l’affamato, l’assetato, il malato, il carcerato… divengono per noi padre, madre, fratello, sorella, figlio, figlia, sposo, sposa. E questo riconoscimento è già regnare con Cristo.

Commento a cura di d. Sandro Carotta, osb
Abbazia di Praglia