An diesem Sonntag lesen wir dasselbe Evangelium wie am Weihnachtstag, und mit Hilfe des Evangelisten Johannes betrachten wir die Perikope noch einmal sozusagen von oben, um ihr Geheimnis aus der Tiefe zu erfassen. Das Geheimnis der Perikope ist der Logos Gottes, das Wort, das sich immer und ewig Gott zuwendet und das in seiner Inkarnation jedes Geschöpf in dieselbe geheimnisvolle Bewegung ekstatischer und verwandelnder Aufmerksamkeit und Liebe hineinzieht. Jesus Sirach schreibt von der Inkarnation der göttlichen Weisheit, die ihr Zelt in Jakob aufschlägt, ja unter uns wohnt. Es ist nicht leicht, diese Gegenwart der göttlichen Weisheit zu verstehen, da wir daran gewöhnt sind, Gott als weit entfernt zu empfinden, aber diese göttliche Begleitung ist unser Schatz und unsere Hoffnung. An diesem Sonntag ist es, als wären wir eingeladen, das Geheimnis der Menschwerdung unter einem wesentlicheren und sogar übergeschichtlichen Gesichtspunkt zu betrachten: „Vor der Ewigkeit, von Anfang an“ (Sir 24,9). Unter diesem Gesichtspunkt der Ewigkeit ist es umso eindringlicher, zu betrachten, wie Gott durch die Menschwerdung des Wortes Wurzeln schlug in einem ruhmreichen Volk (vgl. Sir 24,12). Natürlich verlangt die Betrachtung dieses Segens, der es uns ermöglicht, „zu ihm zu gelangen nach seinem gnädigen Willen“ (Eph 3,5) von uns eine Antwort und eine Sensibilität, die der Tiefe der Gabe entspricht, die wir in Christus empfangen, „damit wir heilig und untadelig leben vor ihm“ (Eph 3,4). Zu diesem Weg der Heiligkeit, die die Gegenwart des Herrn Jesus durch seinen Geist in unserem Leben bedeutet, gehört der Wunsch, zu den Seinen (vgl. Joh 1,11) zu gehören, die ihn aufgenommen haben.

Commento a cura di d. Michael David, osb
Comunità della Koinonia de la Visitation