1Sam 1,20–22.24–28 / Ps 84 / 1Joh 3,1–2.21–24 / Lk 2,41–52

Das Geschenk annehmen wie Kinder.

In der Nachweihnachtszeit feiern wir die Heiligkeit, mit der Maria, Josef und Jesus ihr Zusammenleben als Familie unter anderen Familien von Freunden und Bekannten verklärt haben. Das Evangelium zeigt uns den jungen Jesus, der sich in seiner Familie sehr frei bewegen kann, und es zeigt ihn in einem der heikelsten Momente des Wachstums, in dem er das Risiko der Loslösung und der Autonomie eingeht, gehorsam, weil treu. In der ersten Lesung ist Anna bereits eine Ikone für diese Fähigkeit, sich zu freuen, ohne sich zurückzuhalten, sondern Gott als den wahren und absoluten Bezugspunkt in Samuels Leben anzuerkennen. Jede Familie ist dazu berufen, Kinder Gottes hervorzubringen, und die Familie von Nazareth ist gewiss ein Vorbild dafür, wie viel Liebe und wie viel Losgelöstheit notwendig sind, um ein Kind zu erziehen, das fähig ist zu sagen: „Mein Vater“. Wir müssen erkennen, dass die Heilige Familie von Nazareth, deren Geheimnis der Beziehung und der Liebe wir heute feiern, manchmal Gefahr läuft, das Modell zu einer Art Leinwand zu machen, auf die wir unsere Illusionen über Liebe und Beziehung projizieren. Wenn wir die Texte der heutigen Liturgie aufmerksam lesen, können wir das dramatische Element nicht unterschätzen, das das Leben von Maria, Josef und Jesus begleitet, die dazu berufen sind, miteinander in Beziehung zu treten und sich kennenzulernen, nicht ohne einige Missverständnisse. Vielleicht hätten diese jungen und unerfahrenen Eltern einen Adoptionstest, wie wir ihn heute gewohnt sind, nicht bestanden! In der Tat verlieren sie den wertvollsten Schatz, der ihnen so gnädig anvertraut wurde. In der Tat ist einer der grundlegenden Aspekte der Beziehung in der Familie von Nazareth das Drama der Freiheit, das sich in Respekt vor der Entscheidung des anderen und in einen Rahmen für autonomes Wachstum verwandelt, der auch Scheitern und Missverständnisse einbezieht.

Kommentar von d. Michael David, osb Gemeinschaft von Koinonia de la Visitation

Übersetzung von fr. Daniel Tibi, Abtei Kornelimünster