Nach der verfehlten Bitte von Jakobus und Johannes rief Jesus die Zwölf zu sich. Hier klingt das Typische der Jüngerschaft an. Für die Jünger ist es ein neuer Ruf, der die Bedeutung erneuert, die im ersten Ruf verborgen war. Schon damals hatte Jesus die, die er wollte, zu sich gerufen, und sie kamen zu ihm, und er machte zwölf von ihnen zu seinen Jüngern (vgl. Mk 3,13f). Um zu Jesus zu gehen, um bei ihm zu sein, um sich dem Thron seiner Gnade zu nähern, wie wir in Hebr 4 lesen, muss man an seiner Taufe teilhaben, aus seinem Kelch trinken und ein Dienender werden so wie er. Nicht, um die ersten Plätze zu erlangen, sondern damit die Scharen zur Rechten und zur Linken des Herrn in seine Herrlichkeit aufgenommen werden. Jesus identifiziert sich mit dem Knecht, von dem Jesaja spricht: Er, der Gerechte, wird viele gerecht machen. Leid und Tod werden zu einem fruchtbaren Schoß, der neues Leben hervorbringt. Auch wir müssen wie Jakobus und Johannes danach streben, uns nicht im den alten Denken in Macht- und Prestigepositionen einzurichten, sondern uns durch die Taufe, in die wir eingetaucht sind, durch den Kelch, aus dem wir getrunken haben, erneuern zu lassen, indem wir den Weg Jesu teilen, ein Diener zu werden. Diejenigen, die es verstehen, den Dienst zu leben, anderen mit der Gabe ihres Lebens den Raum des Reiches Gottes zu öffnen, sitzen in Wirklichkeit zu seiner Rechten.

Kommentar von der Gemeinschaft von Dumenza

Übersetzung von fr. Daniel Tibi, Abtei Kornelimünster