Ac 2,42-47; Ps 117 (118); 1 P t 1,3-9; Jn 20,19-31

Le passage des Actes que nous lisons aujourd’hui montre la dimension communautaire de la foi. Elle laisse aussi entendre dans le passage évangélique centré sur la personne de Thomas, que de l’incrédulité naît la plus belle profession de foi du quatrième évangile : «Mon seigneur et mon Dieu». Dans ce cheminement, Thomas doit abandonner ses prétentions personnelles pour s’ouvrir à la dimension ecclésiale de la foi. Au départ, il est absent quand, pour la première fois, le Ressuscité rejoint la communauté. Il n’a probablement pas reçu, à la différence des autres, l’annonce faite par Marie-Madeleine qui a rassemblé les disciples après leur dispersion. Il ne croit ni en Marie, ni en ses compagnons qui lui font plusieurs fois le récit (le verbe est à l’imparfait!) de leur rencontre avec le Ressuscité. Thomas veut vérifier personnellement. Jésus va se manifester vivant à lui aussi, mais au moment où ils seront de nouveau ensemble, avec ses frères. On peut dire «Mon Seigneur et mon Dieu», avec une foi personnelle et intime seulement si l’on est dans la communauté, soutenu par la foi des autres. A Thomas, Jésus rappelle la béatitude de la foi qui ne cherche pas des signes pour croire, mais qui nous fait percevoir que nous sommes connus et aimés du Seigneur jusque dans notre incrédulité. Nous aussi, comme l’affirme Pierre, nous l’aimons sans l’avoir vu, parce que ce que nous voyons, ce sont les signes de son amour pour nous: les plaies qui demeurent sur son corps glorifié.

Commentaire de la Communautè de Dumenza

Traduction de f. Christophe Vuillaume, Monastère Masina Maria – Mahitsy (Madagascar)