Den Herrn zu lieben bedeutet, seine Gebote anzunehmen und sie zu halten. Für das Wort „Gebote“ steht im Griechischen entolai, ein Begriff, der so konstruiert ist, dass der Wurzel des Verbs tello (setzen) die Präposition en (innen) vorangestellt wird. So ist Gebot ein Wort, das Gott in uns hineinlegt, damit wir es halten und es zur Wurzel unseres Lebens, unserer Haltungen, unserer Gesten und unserer Worte machen. Gottes Gebot ist kein Gebot, das von oben auferlegt wird, um befolgt zu werden. Es ist ein Wort, das nach innen gelangen will, damit es uns in Liebe beschützt. Wenn wir Gottes Gebote annehmen, werden sie sich in uns manifestieren und die Liebe des Vaters in uns reifen lassen, was uns fähig macht, so zu lieben, wie wir geliebt werden. Auf diese Weise wird ein Tugendkreislauf ausgelöst: Je mehr wir Gott lieben, desto mehr wird er sich uns offenbaren, und wir werden ihn erkennen .Je mehr wir ihn erkennen, desto mehr werden wir uns von ihm geliebt fühlen und ihn lieben und einander lieben. Das ist auch die Dynamik des Geistes, der für immer bei uns bleibt bis zur Erfüllung. Die Gegenwart des Geistes in uns sichert uns nicht nur eine dauerhafte Existenz in der Welt, sondern die Fülle des ewigen Lebens: Er bleibt bei uns, um alle Verheißungen Gottes zu erfüllen. Das ist die Hoffnung, der wir einen Sinn geben müssen, nicht mit Worten, sondern mit der Sanftheit und dem Respekt, die von einem Leben ausgehen, das zu lieben versteht.

Kommentar von der Gemeinschaft von Dumenza

Übersetzung von fr. Daniel Tibi, Abtei Kornelimünster