Die Evangelienlesungen der Fastenzeit beginnen jedes Jahr in einer Wüste und enden in einem Garten. Und am Ostermorgen begleiten wir Maria von Magdala, Petrus und den geliebten Jünger in den Garten, wo er nach dem Johannesevangelium Jesus begraben liegt. Die Wüste ist der Ort der Versuchungen, in die der Teufel Jesus führt und durch die hindurch der Heilige Geist Jesus stärkt. Die Wüste ist eine Zeit der Prüfung und der Unterscheidung der Geister. Auch Jesus muss unterscheiden lernen, wann der Heilige Geist, der ihn in die Gemeinschaft mit dem Vater führt, zu ihm spricht und wann der Teufel, der versucht, ihn vom Vater zu trennen. So wird Jesus zuallererst in seiner kindlichen Beziehung zum Vater geprüft. Davon hängt die Art und Weise ab, wie er seinen messianischen Auftrag leben wird. Statt auf den Versucher hört Jesus auf den Geist und bleibt in der Sohnschaft. Er beschafft sich kein Brot selbst, sondern erwartet es aus dem Wort des Vaters. Er muss die Zuverlässigkeit Gottes nicht auf die Probe stellen, weil er ihm vertraut. Er definiert sich nicht durch Macht und Besitz, da er erkennt, dass nur einer der Herr ist. Ihn anzubeten befreit uns von der illusorischen Kraft der Götzen. Adam im Garten Eden hatte nicht gewusst, wie man in der Sohnschaft bleibt, und siehe, der Garten hatte sich in eine Wüste verwandelt. Jesus, der in der Wüste versucht wird, bleibt in der Sohnschaft und macht so die Wüste zum Garten.

Kommentar von der Gemeinschaft von Dumenza

Übersetzung von fr. Daniel Tibi, Abtei Kornelimünster