Dt 4,1-2.6-8; Ps 14 (15); Jc 1,17-18.21b-22.27; Mc 7,1-8.14-15.21-23

Dieu est proche, nous dit Moïse : «Quel est en effet la grande nation dont les dieux soient aussi proches que le Seigneur notre Dieu est proche de nous chaque fois que nous l’invoquons?» (Dt 4,7). C’est notre cœur qui reste loin de lui: «Ce peuple m’honore en paroles, mais son cœur est loin de moi» (Mc 7,6; cf. Is 29,13). On n’entre pas dans une juste relation avec Dieu tant qu’on se préoccupe de l’extériorité des corps, tant qu’on ne sait pas garder la vérité du cœur. Le cœur est en effet le centre qui unifie la personne et consent à dépasser toute fausse alternative entre l’esprit et la chair, entre gestes extérieurs et intentions intérieures. Se purifier signifie réconcilier ce qui en nous est divisé, en dysharmonie, fragmenté. Le cœur est aussi le lieu de la rencontre entre Dieu et nous. Dieu reste loin tant qu’on l’invoque en paroles seulement, sans descendre à sa rencontre dans les profondeurs du cœur, là où il demeure. Enfin, le cœur est le lieu où l’on rencontre l’autre, parce qu’il est la source de l’amour qui constitue, nous dit Jacques, la manière pure de pratiquer la religion: visiter la veuve et l’orphelin dans leur souffrance (cf. Jc 1,27). En effet, les pensées qui en sortent sont autant de signes de division et la sème : en nous-mêmes, avec Dieu et avec les autres.