Il corpo, nella visione cristiana, non nega l’anima ma ne è la traduzione vivente: non opacizza Dio ma lo rivela.

Se per la mens antica il monte rappresenta la sfera divina a contatto con la sfera umana, per il Vangelo esso si configura come spazio teologico.

Il deserto si configura per Gesù anzitutto come lotta contro le dominanti del mondo.

Interpretiamo la misericordia evangelica come Francesco d’Assisi, per il quale l’uomo è immagine di Cristo che tende alla somiglianza.

Gesù guarisce la suocera di Pietro come il buon samaritano che passa davanti alla sofferenza del prossimo e si lascia muovere a compassione.