L’homme se réveille et voit devant lui la femme, l’altérité. L’altérité est un mystère que ne doit pas engendrer la peur, mais l’écoute et l’accueil.

Entre le scandale à éviter et le scandale à défendre, Jésus montre la voie qui consiste à se faire le serviteur de tous, en évitant tout ce qui détourne de la suite du Christ.

Dans les paroles de Jacques, nous apprenons à distinguer la vraie sagesse de la fausse, qui découle d’une dégradation morale provoquée par les passions (hedoné).

Jésus propose à qui veut le suivre de porter la croix. La croix ne doit pas être comprise comme un fardeau de souffrances à porter et à supporter, mais comme l’icône d’une vie donnée.

Effatà. Jésus agit pour que l’homme s’ouvre par tous ses sens à ce qui lui est extérieur, dans un dialogue libre et fécond avec lui-même, avec le prochain, avec la création.