Il momento è assai grave! Il Signore annuncia ai suoi discepoli che sta per allontanarsi visibilmente da loro, eppure li vuole lasciare nella pace e non nel turbamento. Questa pace la si acquisisce e la si conserva osservando la sua parola. Le parole del Signore Gesù sono particolarmente dense: ora Gesù non sarà più a portata di mano, passando al Padre inaugura un nuovo modo di vivere la relazione. Potremmo dire che la sua presenza alla quale i discepoli, non solo sono ormai abituati, ma giustamente anche profondamente legati, sarà ormai a “portata di cuore”. In questo modo il Cristo, attraverso il mistero della sua Pasqua, diverrà alla portata di ogni uomo e donna che si aprono alla fede accogliendo l’amore del Padre e del Figlio che ha ormai un volto e un nome: Spirito Santo. Si tratta non di una diminuzione di presenza, ma di un salto di qualità vertiginoso il quale permette, a ciascuno dei discepoli, di vivere della stessa vita del Maestro. La promessa è solenne: tornerò! Di questo continuo ritorno di Cristo nella nostra vita è artefice lo Spirito Santo che il Padre manderà nel mio nome. Il tempo che intercorre tra la Pasqua e la Parusia è il tempo delle visite segrete del Verbo nella forza dello Spirito. Cinque sono le promesse dello Spirito durante l’ultima cena è la seconda riguada una delle caratteristiche principali del Paraclito: insegnerà e ricorderà. Se saremo docili alle sue mozioni ed intuizioni allora non potremo imporre altro obbligo se non quella di una serena e sinfonica libertà vero volto della doppia fedeltà a Dio e all’uomo che garantiscono i beni paquali dell’amore oblativo e della pace. È questo il tempo della presenza dell’Agnello nel cuore dei credenti, è questa la Gerusalemme munita di dodici porte perché le alte mura creino intimità all’interno senza lasciare nessuno escluso all’esterno.

Commento a cura di d. Michael David, osb
Comunità della Koinonia de la Visitation