At 10,34a.37-43; Sal 117 (118); 1Cor 5,6-8; Gv 20,1-9

Ogni anno iniziamo il nostro cammino quaresimale in un deserto, quello delle tentazioni, e lo concludiamo in un giardino, quello della risurrezione. Infatti, secondo Giovanni, il corpo privo di vita di Gesù viene deposto in un sepolcro nuovo, in un giardino (cf. Gv 19,41). È dunque in questo giardino che si recano dapprima Maria di Magdala e subito dopo Pietro e il discepolo amato. Questo passaggio dal deserto al giardino è un’immagine efficace per evocare l’intero disegno di salvezza che giunge al suo compimento nella pasqua di Gesù. Se il peccato di Adamo aveva sfigurato il giardino della creazione rendendolo un deserto (cf. Gen 3,17-19), il nuovo Adamo trasforma di nuovo il deserto nel giardino voluto dal Padre.
Ciò che Maria e i due discepoli vedono è che «hanno portato via il Signore dal sepolcro». Ciò che però soprattutto è da vedere – e il discepolo amato è capace di farlo al punto che «vide e credette» – è che il modo in cui sono posati il telo e il sudario mostra evidentemente che nessuna persona umana avrebbe potuto portare via quel corpo e lasciare lì, in quel modo, ciò che aveva avvolto Gesù per la sepoltura. Nessun uomo, solo il Padre poteva farlo. Paolo ci invita a celebrare la festa non con il lievito vecchio, ma con azzimi di sincerità e di verità. Il passaggio dal giardino al deserto, dall’essere vecchi al divenire creature nuove, è l’opera che solo Dio può compiere e di fatto compie anche in noi.

Commento a cura della Comunità di Dumenza