La parabole des dix vierges que nous avons écoutée Dimanche dernier, se concluait sur une invitation à veiller, parce que nul ne connaît le jour ni l’heure du retour du Seigneur. Veiller, comme on l’a compris, signifie savoir bien gérer le temps d’attente, en se munissant du nécessaire, l’huile. Cette huile, qui alimente les lampes, ce sont les bonnes œuvres dans la tradition juive, condition indispensable pour participer aux noces messianiques. Dans l’Evangile de ce jour, Matthieu approfondit le thème avec la parabole des talents. Pour l’évangéliste, veiller (gregoréo), signifie être fidèle dans les petites choses de chaque jour et s’employer à faire fructifier les dons de la nature et de la grâce que le Seigneur nous a accordés. Le chrétien sait qu’il a reçu de Dieu des dons. Il est aussi conscient néanmoins qu’il ne peut se contenter d’être le bénéficiaire de ces grâces, mais qu’il doit aussi les partager généreusement. Dans cette perspective, la fidélité se présente comme une responsabilité; une responsabilité envers le prochain qui conduit à se limiter soi-même et à se donner pour se retrouver finalement dans la communion de l’amour. Mais ce n’est pas tout. La fidélité se présente aussi comme adhésion créative aux multiples situations de la vie et aux différents contextes de l’existence humaine. Voilà pourquoi on peut définir la fidélité comme un amour qui transfigure la vie quotidienne. A la base de la fidélité, il y a l’amour, non la peur (le troisième serviteur de la parabole); une foi qui se traduit en confiance et prophétie. Prophétie de l’accomplissement qui permet de dépasser le mal qui, hélas, s’interpose au long de notre séjour sur la terre.

Commentary by b. Sandro Carotta, osb Abbazia di Santa Maria – Praglia (Italy)

Traduction de f. Christophe Vuillaume, Monastère Masina Maria – Mahitsy (Madagascar)