Martin Buber écrivait que la communauté «est là où advient». La communauté n’est donc pas seulement un donné, mais davantage une tâche à accomplir. Cela vaut aussi pour toutes les communautés chrétiennes qui constituent le grand Corps de l’Eglise du Christ. Dans l’Evangile de ce jour, on peut voir ce qui construit, mais aussi ce qui peut détruire une communauté de foi. Jésus déclare de façon péremptoire à propos des pharisiens, ici, icônes d’une attitude plus que classe religieuse : «Ils disent mais ne font pas» (Mt 23,3). Ces maîtres enseignent comme il faut et avec zèle la Loi de Dieu, mais ils ne sont pas cohérents. Pire : ils exigent du prochain ce qu’eux-mêmes ne touchent pas du petit doigt. Et là, nous sommes face à un paradoxe : comment est-il possible de se prendre pour un maître dans la vie de Dieu sans vivre de ses enseignements ? Incohérence et scepticisme finissent par engendrer l’hypocrisie et la tromperie. Mais il y a un second aspect : ils font tout pour être admirés (cf. Mt 23,5). Ce que Jésus condamne ici, c’est la simulation ou, si l’on veut, le narcissisme, avec lesquels on parvient à feindre les actes les plus sacrés. Mais ce n’est pas tout. Le comble est quand ces guides revendiquent le titre de rabbì de la part des gens. Rabbì, signifie littéralement «mon grand». Matthieu n’aime pas ce titre et l’unique fois où il le met sur les lèvres d’un disciple, c’est quand Judas l’applique à Jésus tout en le trahissant (cf. Mt 26,25). De façon plus positive, Jésus affirme que la logique qui doit inspirer les croyants est celle du service gratuit et désintéressé (cf. Mt 23,11). Mais que signifie servir ? Certainement pas se répandre en actions, car on peut faire bien des choses sans servir les autres. Le service fraternel est une façon de se situer face à l’autre et se caractérise par l’ouverture, l’hospitalité et le désintéressement.

Commentary by b. Sandro Carotta, osb Abbazia di Santa Maria – Praglia (Italy)

Traduction de f. Christophe Vuillaume, Monastère Masina Maria – Mahitsy (Madagascar)