Jesus sagt seinen Jüngern, dass sie Salz der Erde und Licht der Welt sind. Er sagt dies zu denen, die sich am Rande der Gesellschaft befinden und die mit vielen anderen das Schicksal der Verworfenen und Ausgeschlossenen teilen. Doch gerade auf sie kommt es oft an. Sie sind es, die der Geschichte Licht und Geschmack verleihen. Es fällt auf, dass Jesus den Indikativ verwendet, nicht den Imperativ. Keine Ermahnung: „Ihr müsst sein!“ Vielmehr ein Hinweis, eine Gabe, ein Versprechen: „Ihr seid!“ Diese Gabe gilt es, für andere fruchtbar zu machen. Salz kann seinen Geschmack nicht verlieren, aber was nützt es, wenn es nicht zum Würzen verwendet wird? Das Licht scheint weiter, aber wer braucht es, wenn es unter einem Scheffel verborgen bleibt? So sind die Jünger berufen, die Seligpreisungen für die ganze Welt zu leben, auch für eine Welt, die die Seligpreisungen nicht kennt, die Jünger ausgrenzt und sogar verfolgt. Ein solches Zeugnis ist „mit dem Erweis von Geist und Kraft verbunden“, wie Paulus an die Korinther schreibt und mündet darin, den Armen und Schwachen zu helfen. Wie der Herr durch den Propheten Jesaja sagt: Wenn du „dem Hungrigen dein Brot reichst und den Darbenden satt machst, dann geht im Dunkel dein Licht auf, und deine Finsternis wird hell wie der Mittag“.

Kommentar von der Gemeinschaft von Dumenza

Übersetzung von fr. Daniel Tibi, Abtei Kornelimünster