Jes 53,10-11; Ps 33(32); Hebr 4,14-16; Mk 10,35-45

Jakobus und Johannes reagieren auf die dritte Vorankündigung der Passion und Auferstehung, indem sie um die ersten Plätze im Reich Gottes bitten. Dadurch zeigen sie, dass sie die Botschaft Jesu grundlegend missverstanden haben. Sie verstehen nicht, dass sie Herrlichkeit Jesu die des Gekreuzigten und Auferstandenen ist, und damit auch nicht, was es bedeutet, Jesus nachzufolgen. Nachfolge Jesu bedeutet, Anteil zu erhalten an dem Kelch, den Jesus trinken muss und an der Taufe, mit der er getauft wird. Jesus ist Mensch geworden, hat menschliches Leiden auf sich genommen bis zum Tod am Kreuz und damit einem Ausgestoßenen gleich geworden. Er nimmt, wie Jesaja im vierten Lied vom Gottesknecht schreibt, unsere Sünden auf sich. Der Hebräerbrief bekräftigt: Er war nicht jemand, der nicht mitfühlen konnte mit unserer Schwäche, sondern einer, der in allem wie wir in Versuchung geführt worden ist, aber nicht gesündigt hat. An der Herrlichkeit Jesu teilzuhaben, bedeutet daher nicht, Privilegien zu erhalten, sondern in Solidarität mit allen Menschen zu leben. Dann werden wir zur Rechten und Linken Jesu sitzen, nämlich in der Herrlichkeit des Dienens.

Kommentar von der Gemeinschaft von Dumenza

Übersetzung von fr. Daniel Tibi, Abtei Kornelimünster