In der biblischen Tradition gibt es viele Bilder, um das Geheimnis des Heiligen Geistes heraufzubeschwören: Wasser, Feuer, Wind, Atem, Lichtstrahl, Finger Gottes, Tröster, Zeuge … Auch in der Pfingstsequenz gibt es eine große Vielfalt von Bildern, Substantiven und Verben: Vater der Armen, Geber von Gaben, Licht der Herzen, Ruhe, Zuflucht, Trost … Er ist derjenige, der wäscht, badet, heilt, beugt, wärmt, aufrichtet … Der Geist lässt die Pilger von Jerusalem einander verstehen, obwohl sie verschiedene Sprachen sprechen, aber es scheint, dass wir Menschen nicht genügend Worte oder Verben haben, um all seine Wahrheit und Schönheit auszudrücken. In dieser unerschöpflichen Vielfalt an Wörtern gibt es ein Element, das auf überraschende Weise immer wiederkehrt: Die Verben sind zahlreich, aber alle transitiv. Das heißt, sie haben ein Objektkomplement, sie drücken eine auf jemanden gerichtete Handlung aus. Auch die Substantive und Adjektive haben dieselbe Qualität: Sie beschreiben nicht, was der Geist in sich selbst ist, sondern was er für andere ist, zu deren Nutzen: Ruhe für die Müden, Trost für die Weinenden, Kraft für die Schwachen, Licht für die in der Finsternis …
Der Geist beschenkt unser Leben großzügig mit vielen Gaben, aber vielleicht ist es genau das, was wir am meisten brauchen: dass unsere Existenz sozusagen durchlässiger wird, weniger auf sich selbst bezogen, offener und auf Gott und andere ausgerichtet.

Kommentar von der Gemeinschaft von Dumenza

Übersetzung von fr. Daniel Tibi, Abtei Kornelimünster