La parole du Seigneur selon laquelle le disciple n’est pas au dessus du maître, nous invite à être très attentifs à notre façon d’agir et de parler. Ben Sirach, ce sage hébreu de culture hellénistique dont l’œuvre est parvenue jusqu’à nous dans sa version grecque faite par un de ses neveux et qui remonte à l’an 132 avant J.C., affirme que la valeur d’une personne s’évalue à la qualité, c’est-à-dire à la profondeur et à l’adéquation de son langage. C’est ce que confirme le Seigneur quand il dit que la bouche parle de l’abondance du cœur. Il nous arrive d’user de la parole comme d’une arme sous une apparence onctueuse : laisse-moi enlever la paille de ton œil. L’exhortation de l’apôtre à progresser sans cesse davantage dans l’œuvre du Seigneur peut sembler identique à cette capacité de garder toujours mieux le trésor qui est en nous au point de savoir aussi découvrir celui qui est dans le cœur de notre frère, en dépit de tous les brins de paille qui peuvent encombrer son regard et des trous qui rendent son cheminement dangereux. Il y a à tout instant un trou devant nous qui peut devenir un précipice dans lequel nous pouvons tomber si personne ne nous avertit du danger et ne nous indique une voie plus sûre pour nos pas vacillants. Regarder l’autre directement dans les yeux sans aucune peur et sans ces détours inutiles en paroles qui nous servent à essayer de cacher le trou que devient parfois notre pauvre cœur, équivaut à revêtir désormais ce corps mortel en un corps d’immortalité. C’est seulement de cette façon que ce dard de la mort deviendra inoffensif dans cette recherche qui est trop souvent la nôtre non pas d’yeux à regarder, mais de fétu de paille à retirer.

Commentaire de f. Michael David, osb Communautè de Koinonia de la Visitation

Traduction de f. Christophe Vuillaume, Monastère Masina Maria – Mahitsy (Madagascar)