Dans la seconde lecture de ce jour, l’apôtre Paul nous transmet la première et la plus ancienne formule de foi qu’il a lui-même apprise et professée lors de son baptême. Dans cette formule, qui n’est pas seulement très ancienne, mais fondée sur la foi pascale, la mort et la résurrection du Christ sont interprétées à la lumière des Écritures, mais elles ouvrent aussi de nouveaux espaces de fidélité aux Écritures et de larges horizons pour la vie des disciples. La stupeur qui envahit le cœur de Simon Pierre et de ses compagnons est celle qui accompagne constamment notre croissance dans la connaissance et la marche à la suite du Seigneur. Il ne s’agit pas d’obéir à un appel ou d’exécuter des ordres, mais d’entrer dans le monde de Dieu, en se laissant purifier et illuminer par sa sainteté. L’expérience du prophète Isaïe nous donne l’intuition de la grandeur de Dieu qui provoque en nous la disponibilité: Me voici, envoie-moi! Être témoin de la résurrection, résulte toujours d’une expérience de la grâce de Dieu. La grâce d’être gardé et accueilli dans la réalité même comme c’est le cas pour Simon est capable de remplir les filets de notre cœur. Pour que se produise ce qui va dilater les espaces de l’espérance, il faut se confier à la parole du Seigneur de façon à ne pas craindre d’avancer au large encore une fois, malgré toutes les fatigues et les désillusions. Le mystère de cette vocation relu par Luc souligne l’importance pour Simon du voir de Jésus, et de se sentir vu, au point de l’implorer: éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur! Mais ce que le Seigneur voit en Simon et ce qu’il voit en chacun d’entre nous, c’est ce que nous ne réussissons pas à voir.

Commentaire de f. Michael David, osb Communautè de Koinonia de la Visitation

Traduction de f. Christophe Vuillaume, Monastère Masina Maria – Mahitsy (Madagascar)