Nous sommes toujours tentés de tracer des limites, de délimiter les espaces, de déterminer les appartenances pour savoir qui fait partie de notre groupe ou non. Mais on ne peut agir de la sorte en présence de l’Esprit et de ses dons. Bien plus, loin de délimiter ou de circonscrire, il s’agit d’étendre, d’augmenter, comme le fait Moïse, en s’exclamant «Puisse tout le peuple du Seigneur être prophète et le Seigneur répandre sur eux tous son Esprit». Jésus lui-même n’empêche pas quiconque fait le bien, même s’il n’appartient pas au cercle de ses disciples. On peut agir « Au nom du Seigneur », même en dehors de leur groupe. Je ne peux pas décider d’avance qui vit ou non en son nom; je ne peux le reconnaître qu’au moment où je constate le bien qui est fait. Je peux en discerner les signes, qui sont multiples et variés, et qui échappent à toute tentative de classification. Si quelqu’un fait le bien et se garde des comportements coupables et injustes que Jacques évoque dans sa lettre aujourd’hui, il demeure en tout cas dans le nom du seigneur et agit en lui, même inconsciemment. Au lieu de se préoccuper des autres et de leur comportement, ou de situer leur appartenance, le disciple doit veiller à ce qu’il fait pour ne pas être lui-même cause de scandale par son comportement. Non seulement quand sa conduite est incohérente, mais encore quand il prétend décider qui a le droit ou non de faire le bien au nom du Seigneur Jésus.

Commentaire de la Communautè de Dumenza

Traduction de f. Christophe Vuillaume, Monastère Masina Maria – Mahitsy (Madagascar)