Marc aime le verbe «enseigner», mais il nous rapporte rarement le contenu de l’enseignement de Jésus. L’Evangile n’est pas tant ce que Jésus dit, mais c’est lui-même. Il n’est donc pas nécessaire de concentrer notre attention sur ses paroles ou sur ses gestes, mais plutôt sur sa personne. C’est si vrai que ce qui étonne les foules, ce n’est pas tant le contenu de son enseignement, mais sa qualité : «Il leur parlait comme quelqu’un qui a autorité et non pas comme les scribes». La nouveauté de la parole de Jésus consiste en la nouvelle création qu’elle produit, en nous libérant du mal. En Jésus se manifeste l’autorité du vrai prophète, la promesse de Dieu faite à travers Moïse : «Au milieu de vous, parmi vos frères, je ferai se lever un prophète comme moi et vous l’écouterez. […] Il leur dira tout ce que prescrirai». La parole de Jésus réalise ce qu’elle dit : elle impose silence aux esprits impurs et libère ceux qui en sont prisonniers. Elle nous permet de dépasser les divisions qui s’élèvent dans notre cœur quand nous ne réussissons pas à demeurer “fidèles au Seigneur, sans nous écarter de lui”. Paul recommande une telle fidélité à propos du mariage ou de la virginité. Cependant, le vrai problème est de savoir comment conserver l’unité de l’esprit quelque que soit l’état de vie où l’on se trouve. L’esprit impur est toujours un esprit de division, l’esprit du Seigneur est au contraire l’Esprit d’unité et de communion. Pour les époux comme pour les célibataires, pour les jeunes comme pour les anciens, pour les laïcs comme pour les religieux…

Commentaire de la Communautè de Dumenza

Traduction de f. Christophe Vuillaume, Monastère Masina Maria – Mahitsy (Madagascar)