Au désert de l’épreuve, Jésus a vaincu la tentation du Diviseur qui cherchait à le séparer du Père. Aujourd’hui, le voici sur le Tabor et dans cette expérience de prière que vit Jésus se manifeste dans toute la beauté de sa communion filiale au Père. L’écoute de la Parole là encore le guide, puisqu’en conversant avec Moïse et Elie, c’est avec toute l’Ecriture qu’il dialogue. Jésus avait l’habitude de passer toute la nuit en solitude. Cette fois-ci, il prend avec lui trois disciples qui, surpris de ce qui arrive, voudraient bien faire quelque chose: construire trois tentes. Mais ce n’est pas à eux, ce n’est pas à nous de faire quelque chose; il s’agit plutôt de nous laisser envelopper par la nuée de Dieu pour y entrer, nous aussi, avec Jésus, en veillant comme lui, en priant comme lui, en écoutant comme lui, dans l’ombre de Dieu et de son Esprit, parce que, c’est le fait de partager l’expérience de Jésus qui transfigure nos pauvres corps et les transfigure, pour les conformer à son corps glorieux. Dans la nuit de l’Alliance, Abraham, lui aussi, s’endort et c’est Dieu seul qui passe entre les quartiers d’animaux; signe de la gratuité du pacte que Dieu tisse avec les hommes. La route du Carême doit donc nous apprendre à débarrasser notre vie de tout ce qui fait obstacle au don de cette transfiguration que Dieu veut opérer en nous.

Commentaire de la Communautè de Dumenza

Traduction de f. Christophe Vuillaume, Monastère Masina Maria – Mahitsy (Madagascar)