Dn 12,1-3; Ps 15 (16); He 10,11-14.18; Mc 13,24-32

Le Christ – dit la Lettre aux Hébreux – «s’est assis pour toujours à la droite de Dieu» et «par son sacrifice unique, il a mené pour toujours à leur perfection ceux qui reçoivent de lui la sainteté». Cette confiance nous permet d’avancer dans le temps, même quand il nous faut traverser les épreuves et les tribulations auxquelles Jésus fait allusion dans le discours eschatologique, ou ce temps de détresse qu’évoque Daniel. En réalité, plus qu’un regard sur les temps derniers, Marc nous suggère comment vivre dans le temps qui nous est confié, dans lequel “le ciel et la terre passeront”, également au sens où tout, dans l’histoire, tout passe et se consume. Nous ne pouvons pas connaître le jour ou l’heure de la fin; nul ne la connaît, sinon le Père. Mais à l’inverse, il nous faut reconnaître l’heure que nous sommes en train de vivre, où les paroles du Seigneur ne passent pas. Jésus nous invite donc à vivre l’heure actuelle en gardant sa parole qui demeure et qui est ainsi en mesure d’illuminer, de donner sens, de discerner tous les moments de l’histoire. Si nous gardons sa parole, nous saurons vivre le moment présent, en reconnaissant que, aujourd’hui encore, «il est proche, sur le seuil», et que cette proximité rend notre existence féconde, comme le figuier, dont la branche s’attendrit pour porter des feuilles, prophétie de vie nouvelle.

Commentaire de la Communautè de Dumenza

Traduction de f. Christophe Vuillaume, Monastère Masina Maria – Mahitsy (Madagascar)