Matteo si dice “pubblicano” per mostrare la misericordia: il passato non si cancella ma diventa segno della grazia che ricrea e salva.

Nel tradimento Gesù si dona fino alla fine: dall’abbandono nasce un amore pieno che vive nell’Eucaristia, forza di una umanità nuova.

La croce rivela la Trinità: Dio è amore che si dona. Non dominio ma comunione, dove l’altro non annienta ma compie la nostra umanità.

Lo Spirito guida alla verità che è Cristo: non sapere su di lui, ma incontrarlo. Così cambia lo sguardo, e nel volto dell’altro si riconosce il Signore.

Tra finito e infinito l’uomo è inquieto; in Cristo cielo e terra si uniscono. Il Risorto è atteso, ma già abita il cuore come presenza viva.